GITA Master Series Episode 4: John Fullerton
Der Paradigmenwechsel: Neue Wege des Sehens, Denkens, Seins und Wirtschaftens für das 21.
John Fullerton, der Wirtschaftswissenschaftler, Impact-Investor und Autor, ist einer der Protagonisten und Vordenker der regenerativen Wirtschaft. Er wurde als Gastredner bei der vierten Episode der GITA Master Series eingeladen. Nachdem er 20 Jahre an der Wall Street gearbeitet hatte, beschloss John im Jahr 2001 seine erfolgreiche Finanzkarriere aufzugeben, um die Konzepte der Wirtschaft zu hinterfragen und neu zu gestalten. Mit der Gründung des Capital Institute im Jahr 2010 hat er sich der Förderung einer regenerativen Wirtschafts- und Finanzpolitik verschrieben. John Fullerton ist ein bedeutender Vordenker, der wesentliche Impulse für eine regenerative Wirtschaft gibt.
Dieser Artikel befasst sich mit dem Paradigmenwechsel, der sich vollzieht, und mit der Notwendigkeit neuer Sichtweisen, Denkweisen, Verhaltensweisen und Managementmethoden im 21. Jahrhundert.
Die Grenzen des Wachstums: Der Speer im Brustton der Überzeugung
Für John war seine Begegnung mit dem Buch Die Grenzen des Wachstums ein “spear in the chest” (Ray Anderson) or “holy shit moment”-Moment, der ihn dazu brachte, seine Sicht der Wirtschaft und ihrer Beziehung zum menschlichen Leben und zum Planeten zu überdenken. Er erkannte, dass, wenn exponentielles Wachstum nicht funktioniert, alles, was er für wahr hielt, auf einem wackligen Fundament gebaut war.
Das Rätsel der Menschheit und die Notwendigkeit eines Reality Checks
Die Menschheit muss sich einem Realitätscheck unterziehen: Wir sind ein Teil der Natur, nicht getrennt von ihr. Trotz unserer vielen Errungenschaften wirkt unser extraktives Wirtschaftssystem wie ein Entropiebeschleuniger, der zu physischer, sozialer und spiritueller Entropie führt. Es begünstigt zu wenige auf Kosten von allem, was uns lieb und teuer ist. Wir müssen dieser Entropie entgegenwirken, um lebendig und blühend zu bleiben. Wir schaffen scheinbaren Wohlstand, indem wir die Welt um uns herum degenerieren, und damit die Lebensgrundlage von uns und künftigen Generationen zerstören. Wir schaffen also heutigen Wohlstand, indem wir zukünftigen Wohlstand zerstören.
Buckminster Fullers Raumschiff Erde und unsere zerbrochene Eierschale
Buckminster Fullers Analogie des Kükens, das aus seiner Eierschale ausbricht, veranschaulicht das Dilemma, in dem sich die Menschheit befindet. Der Überfluss an Ressourcen, den wir bisher konsumiert haben, wurde scheinbar so bereitgestellt, wie ein Vogel im Ei mit flüssiger Nahrung versorgt wird, damit er sich bis zu einem bestimmten Punkt entwickeln kann. Wenn das Küken jedoch an der Schale pickt, um mehr Nährstoffe zu erhalten, bricht es unabsichtlich die Schale auf. In ähnlicher Weise steht die Menschheit kurz davor, aus den Scherben unserer vor einer Sekunde zerbrochenen Eierschale herauszutreten und sich einer völlig neuen Beziehung zum Universum zu stellen. Wir müssen unsere intellektuellen Flügel ausbreiten und fliegen oder untergehen.
Wir kehren der Religion des Wirtschaftswachstums den Rücken
Wir haben das Wirtschaftswachstum zu unserer Kirche, zu unserer Religion gemacht. Diese wirtschaftlichen Überzeugungen sind unabhängig von der politischen Ideologie. Unser gesamtes Wirtschafts- und Finanzsystem (einschließlich Steuern, Renten usw.) ist auf Wirtschaftswachstum ausgerichtet, was bedeutet, dass der Gedanke an eine Abkehr vom Wachstum mit tief greifenden Herausforderungen verbunden ist. Diese gehen über die Notwendigkeit hinaus, dass wir unser Verlangen, immer mehr Dinge zu haben , zügeln müssen. Der Paradigmenwechsel erfordert, dass wir uns von der Kirche des Wirtschaftswachstums abwenden.
„The welfare of a nation can scarcely be inferred from a measure of national income…”
– Simon Kuznets, Nobel laureate, originator of GNP measures
„Anyone who believes exponential growth can go on forever in a finite world is either a madman or an economist.
– Kenneth Boulding, early Systems Scientist, Economist, 1970s
Der fatale Fehler der Wirtschaft und die Notwendigkeit eines neuen Wirtschaftsparadigmas
Die Ursprünge unserer derzeitigen Misere lassen sich auf den fatalen Fehler der Wirtschaftswissenschaften zurückführen, der seinen Ursprung in der wissenschaftlichen Revolution von Kopernikus und Newton hat. Die neoklassische Ökonomie geht davon aus, dass ein Newton-Teilchen in der Physik einem Individuum in der Ökonomie entspricht, und Arbeit entspricht dem von Irving Fisher 1892 definierten "Unnutzen" (disutility).
“We are lost. We are trapped in the dangerous fog of neoclassical economics, which sees the world not as it is but as it assumes it to be.”
Die neoklassische Wirtschaftswissenschaft wurde nie wirklich weiterentwickelt, um die Fortschritte in der Physik anzuerkennen, wie z. B. die Integration der Fortschritte der Quantenphysik oder unserer neuen Erkenntnisse. Wir brauchen ein neues Wirtschaftsparadigma, das die gegenseitige Abhängigkeit der Menschen und der Umwelt anerkennt.
Daher ist ein neues Wirtschaftsparadigma erforderlich, das nicht auf der Vorstellung von unendlichem Wachstum beruht, sondern auf den Grundsätzen der ökologischen Ökonomie, der Kreislaufwirtschaft und der regenerativen Wirtschaft, die allesamt Nachhaltigkeit, Widerstandsfähigkeit und Gedeihen in den Vordergrund stellen.
Ein Paradigmenwechsel: Eine regenerative Wirtschaft erfordert nicht nur technologischen Fortschritt, sondern auch kulturelle und spirituelle Transformationen
Es geht aber nicht nur darum, alternative Energiequellen zu finden oder Elektroautos zu benutzen. Es geht darum, unser gesamtes System zu verändern, von der Art und Weise, wie wir Güter produzieren und konsumieren, bis hin zu der Art und Weise, wie wir unsere Gesellschaft organisieren und Ressourcen zuweisen. Es erfordert ein Umdenken: Wir müssen uns nicht mehr als von der Natur getrennt betrachten, sondern verstehen, dass wir ein Teil von ihr sind und dass unser Überleben von der Gesundheit der Ökosysteme abhängt, die uns erhalten.
Aber dieser Paradigmenwechsel ist nicht nur ein wirtschaftlicher oder ökologischer, sondern auch ein kultureller und spiritueller. Wir müssen erkennen, dass die derzeitige Krise nicht nur ein äußeres, sondern auch ein inneres Problem ist, das darin wurzelt, dass wir uns von uns selbst, voneinander und von der natürlichen Welt abgekoppelt haben. Wir müssen unseren Sinn für Ziele und Bedeutung jenseits von Materialismus und Konsum wiederentdecken und uns ein neues Ethos der gegenseitigen Abhängigkeit, der Zusammenarbeit und der Verantwortung für die Natur zu eigen machen.
Die gute Nachricht ist, dass dieses neue Paradigma nicht nur notwendig, sondern auch wünschenswert und realisierbar ist. Es gibt zahlreiche Beispiele von Organisationen, Gemeinschaften und Einzelpersonen, die Vorreiter für eine nachhaltige und regenerative Zukunft sind. Sie praktizieren unter anderem regenerative Landwirtschaft und erneuerbare Energien, setzen soziale und ökologische Auswirkungen über den Profit und haben sich für einen minimalistischen Lebensstil und ein bewusstes Leben entschieden.
Wir haben das Wissen, die Technologie und die Ressourcen, um eine Welt zu schaffen, die nachhaltig, gerecht und erfüllend für alle ist. Aber es erfordert Mut, Vorstellungskraft und die Bereitschaft, die alten Denk- und Handlungsweisen loszulassen. Wir müssen uns dem Unbehagen der Ungewissheit und der Angst vor dem Unbekannten stellen und uns auf das Abenteuer einlassen, eine neue Zukunft mitzugestalten.
John stellt abschließend fest:
„Wir haben die Wahl: Entweder sind wir passive Opfer des Wandels, der sich gerade vollzieht, oder wir können die Veränderungen, die wir sehen wollen, aktiv gestalten. Die Zukunft ist nicht vorherbestimmt; sie wird durch unsere Entscheidungen und Handlungen im gegenwärtigen Moment geschaffen. Lassen Sie uns weise wählen und mutig handeln, damit wir ein Erbe hinterlassen, auf das wir stolz sein können und für das uns künftige Generationen danken werden.“
In diesem Moment der Krise und der Chance sollten wir die Herausforderung annehmen, eine neue Welt zu schaffen, eine Welt, die unserer Menschlichkeit und unseres Planeten würdig ist. Die Eierschale ist zerbrochen; lassen Sie uns unsere Flügel ausbreiten und fliegen.
Weitere Vorträge im Rahmen der Serie werden von Gaya Herrington, Nate Hagens, Simon Michaux, Timothee Parrique, Jeremy Lent, Jim Rutt, Jordan Hall, Daniel Christian Wahl, Tyson Yunkaporta, Daniel Schmachtenberger, Kate Raworth und Mariana Bozesan.
Bei Interesse an der GITA Master Serie gerne mit Sebastian Fittko in Kontakt treten.
Aufzeichnung des gesamten Vortrags von John Fullerton bei der GITA Master Series: